A partir dels arguments presentats en els articles Els orígens culturals de la insostenibilitat i Oikonomia y crematística s'analitza la dimensió ètica de la sostenibilitat, apuntant la necessitat d'un profund canvi paradigmàtic en els valors i les pràctiques que caractaritzen els actuals models de desenvolupament. Partint del caràcter abstracte i "objectivat" de l'ètica moderna, els autors assenyalen la necessitat d'una ètica relacional que comprengui els diferents elements de la realitat vistos en la seva interdependència, dinamisme, incertesa i profunda pertinença mútua. A partir d'aquí es discriminen una sèrie de conceptes que, segons els autors, són els que haurien de pautar els canvis de l'actual model de desenvolupament reorientant-lo cap a diferents possibilitats de desenvolupament sostenibles (en plural) en funció dels contextos socioculturals i ambientals corresponents.
A partir de los argumentos presentados en los artículos Los orígenes culturales de la insostenibilidad y Oikonomía y crematística se analiza la dimensión ética de la sostenibilidad, apuntando la necesidad de un profundo cambio paradigmático en los valores y las prácticas que caracterizan los actuales modelos de desarrollo. Partiendo del carácter abstracto y "objetivado" de la ética moderna, los autores señalan la necesidad de una ética relacional que comprenda los distintos elementos de la realidad vistos en su interdependencia, dinamismo, incertidumbre y profunda pertenencia mútua. A partir de ahí se discriminan una serie de conceptos que, según los autores, son los que deberían pautar los cambios del actual modelo de desarrollo reorientándolo hacia distintas posibilidades de desarrollos sostenibles (en plural) en función de los contextos socioculturales y ambientales correspondientes.
The premises of the articles The cultural origins of unsustainability and Economics and crematistics are built upon in this article, which analyses the ethical dimension of sustainability and highlights the need for a radical change of paradigm with respect to the values and practices that are characteristic of current development models. The authors consider the nature of modern ethics to be abstract and "objectified" and thus highlight the need for a relational ethics that considers the different aspects of reality in the light of their interdependance, dynamism, uncertainty and profound mutual beloging. A set of concepts are then developed which, according to the authors, should govern the changes in the current development model and redirect it towards the different sustainable developments (in the plural) according to the social, cultural and environmental contexts.
