Monasterio de Sant Felíu de Guíxols, método referencial y permanencia in-novada.

Abstract

Esta intervención pretende manifestar el resultado de una reflexión que para este Curset de Patrimonio Sacro, se ha desarrollado entre los miembros que a lo largo de los casi 10 años han supuesto. No se trata de exponer un resultado ejecutado simplemente, sino de presentar un guión del trabajo coral que abarca desde la recuperación de una parte ruinosa parcial, hasta la puesta en marcha museística del conjunto monástico. El trabajo realizado no supone para nada la conclusión de los trabajos de restauración, ni de determinación permanente de los usos museísticos ni en dimensión ni en tipología de los mismos, pues todavía resta finalizar las últimas fases y guionizar los distintos usos museísticos que van apareciendo. Todo ello permite generar la base de lo que se expone aquí, y así ver como ha sido el resumen de los casi años de docencia en torno a la Rehabilitación, la Restauración, el Reuso, o como se le quiera llamar, y que en definitiva no ha sido más que compartir, con los futuros arquitectos, criterios, dudas y algún acierto que han puesto en nuevo uso, temporal o de contenido los espacios arquitectónicos, edificados o de su entorno urbano y paisajístico en distintos lugares y espacios de nuestro continente, siendo quizás por dimensión el Monasterio de Sant Feliu de Guíxols, el que marcó un hito en esta metodología. Durante las obras de intervención y a lo largo de todo su proceso, la formación de artesanos y oficios ligados a la Restauración ha sido un valor añadido que desde la UNIEMA, con los partners italianos y franceses que junto a los alumnos de la escuela catalana. Estos alumnos han hecho prácticas en formación en la Toscana, la región Limoussine y Catalunya, compartiendo distintas obras, siendo en Catalunya, y en este Monasterio el lugar donde se ha urdido un tejido de relación en el Patrimonio determinante para seguir colaborando a este nivel, incluso en estos momentos. Como siempre y en todo, este método y la postura de promoverlo, puede ser un acierto o un desacierto, pero lo más veraz, es que el pasado es irrevocablemente cierto, el presente brevísimo y fugaz y el futuro totalmente desconocido, ya lo decía Séneca, pero lo más cierto aún es que la brevedad del presente no puede justificar la ausencia de la reflexión y hacer que en el futuro sea anulada la lectura de autenticidad del pasado, del Patrimonio Cultural auténtico y original, lo que significaría un rotundo fracaso. Quizás suene a estar fuera de lugar esta visión del tema, pero siempre he procurado, que la intervención sea consecuencia de una reflexión más allá de la piedra y la grieta, la cultura sobreviene a todo el marco físico, el marco físico es hijo de la cultura y la cultura en el tiempo deviene la partitura de la historia, que algunas veces lamentablemente se estropea por distintas e inoportunas actuaciones. Este método fue aprendido inicialmente de mis maestros en este campo y compartidamente animado por los distintos partners con los que he colaborado, pero quiero subrayar en especial los jóvenes colaboradores, todos entusiastas y de distintas especialidades profesionales, que no han sido pocos, y todos excelentes, convirtiendo el trabajo en un aprendizaje colectivo donde creo que todos hemos salido más conocedores de lo que importaba, la permanencia del Patrimonio Cultural, que como ya se ha dicho antes, en el proceso de Restauración del Patrimonio Cultural e Históricos, no debe anularse ni la autenicidad ni la mtransferencia de la historia del Monumento, así pues manifestar que el aprendizaje mejor que se ha alcanzado, es que tenemos siempre la ocasión de incidir en ello, en un sentido o en otro, depende de nosotros, pues alguien dijo que la ciencia y la técnica son neutras, su utilización, NO. Es en esta ocasión, que quiero elevar mi más profundo y coral agradecimiento, a todos ellos que hemos estado juntos en este proceso y que hago extensivo o a los que todavía, en la confianza mútua, vamos iniciando nuevos trabajos. 141213 Santa Llúcia.