A lo largo de las últimas décadas, la creciente crisis ecológica ha generado la necesidad de un cambio de pensamiento. Numerosos antropólogos y filósofos han trabajado en teorías en las que se planteen formas que permitan convivir de un modo más igualitario con los demás seres y con los objetos. Desde la aparición de las llamadas “ontologías planas”, que recogen este cambio de modelo, el arte y la arquitectura se han volcado en estos planteamientos. Este trabajo comienza explorando estas teorías; empezando por Bruno Latour y Graham Harman, para llegar finalmente a la figura de Timothy Morton, creador del concepto de “ecología oscura”. Todo esto analizando el papel que el arte y la arquitectura adquieren en cada una de ellas, para entender, por un lado, como afectan estas teorías a la práctica que se venía haciendo de ellas y, por otro lado, para examinar si tiene sentido el hecho de que la arquitectura siga una corriente filosófica sin cuestionarla.

Throughout the last decades, the growing ecological crisis has generated the need for a change of thought. Many anthropologists and philosophers have worked on theories in which ways are proposed that allow a more egalitarian coexistence with other beings and objects. Since the appearance of the so-called “flat ontologies”, which include this change of model, art and architecture have focused on these approaches. This work begins by exploring these theories; starting with Bruno Latour and Graham Harman, to finally reach the figure of Timothy Morton, creator of the concept of “dark ecology”. All this analyzing the role that art and architecture acquire in each one of them, to understand, on the one hand, how these theories affect the practice that was being made of them and, on the other hand, to examine whether the fact that architecture follows a philosophical trend without questioning it.