En el marco de la problemática integral de la investigación doctoral del autor, el artículo muestra el primer paso en el proceso de construcción científica del espacio radical humano como objeto complejo de estudio en la propuesta de tesis. Desde la peculiaridad marxista de Henri Lefebvre, en tres momentos de creación, vertebradores de toda su obra, se encontrarán contribuciones novedosas al marxismo francés en particular y a la teoría crítica en general, permitiéndo anticipar la noción del espacio radical humano a la etapa urbanoespacial lefebvriana (más reconocida a partir de 1960). El autor desentraña al joven Lefebvre para empezar a desear o imaginar una sociedad urbanizada transformada, a través de la restitución de la diléctica de Lefebvre, su crítica de la vida cotidiana y teoría de los momentos, –contribuciones germinales– situadas en tres obras poco estudiadas desde el urbanismo o las ciencias espaciales: Le Matérialisme Dialectique (1939), Critique de la Vie Quotidienne I (1947), y La Somme et le reste (1958-59).

In the framework of the comprehensive problem of the doctoral research of the author, the paper shows the first part in the scientific construction process of human radical space, as a complex object of study in the thesis proposal. From the marxist peculiarity of Henri Lefebvre, in three moments of creation, which guiding all his work, there will be found innovative contributions to French Marxism in particular and critical theory in general, allowing to anticipate the notion of human radical space to the urban-spatial lefebvrian stage (more recognized since 1960). The author unravels the young Lefebvre to start imagining a transformed urbanized society, through restitution of Lefebvre’s advanced dilectical, his critique of everyday life and theory of moments –germinal contributions– found in three works poorly studied from urbanism or space sciences: Le Matérialisme Dialectique (1939), Critique de la Vie Quotidienne I (1947), y La Somme et le reste (1958-59).