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dc.contributor.authorCastañón, Rosana
dc.date.accessioned2013-06-06T16:12:14Z
dc.date.available2013-06-06T16:12:14Z
dc.date.issued2011
dc.identifier.citationCastañón, Rosana. Fundamentación ético/científica e la arquitectura. A: XIX Congreso de EBEN España. "Transformar el mundo-humanizar la técnica ética, responsabilidad social e innovación". 2011.
dc.identifier.isbn978-84-695-0696-7
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2099/13557
dc.description.abstractEl contexto actual provoca la necesidad de adquirir y desarrollar las La arquitectura se define por la firmitas, venustas y utilitas. El último, que es una cuestión social, está prácticamente excluido de las universidades. Se pretende por un lado demostrar por la arquitectura en este aspecto es la parte de las ciencias sociales, y que comparte con ellas sus metodologías y problemas. Se utiliza la analogía para descubrir que el desarrollo de ambas ha sido paralelo en el siglo veinte. Es más dofícil entender la actual separación entre las dos desde que la base de la Arquitectura Moderna, fáctica, es el Funcionalismo. Los arquitectos no se prepararon para las cuestiones sociales, y hubo fracasos estrepitosos. La demolición de Pruitt-lgoe es señalado por mucho como el fin del Movimiento Moderno. Su cuestionamiento y el del modelo estándar de la ciencia, son contemporáneos a los Juegos de Lenguaje. Las corrientes arquitectónicas también se diversificaron. La diversidad nos remite a la ética que debe fundamentar toda relación social. De todo esto, se pretenden extraer las consecuencias que se derivan para que la arquitectura responda responsablemente ante la sociedad.
dc.description.abstractLa base de este texto, en lo referente a las ciencias sociales, se ha extraído del libro Filosofía de las ciencias sociales: Addenda, de Álvarez, Teira Serrano y Zamora Bonilla (UNED, Madrid, 2005).
dc.description.abstractSi existe acuerdo en que las condiciones materiales influyen profundamente en la vida humana, entonces es necessario profundizar en la fundamentación científica de la arquitectura. Los objetivos de la ciencia, o sea, la comprensión, predicción, control y legitimación de un hecho, podrían ser aplicables al hecho arquitectónico. Ha de considerarse la arquitectura en un sentido amplio, como la disciplina que configura el mundo, una región, una ciudad, un barrio, un edificio, una habitación, una mesa y una cuchara."...la realidad del espacio arquitectónico es inexistente e impensable al margen de su proceso material, pero tampoco...es verificable la forma arquitectónica, sin una confrontación intelecual con la materia". Las personas viven dentro de un cuerpo, que condiciona su forma de vivir. Tienen algo que complementar ese cuerpo, la mente o alma. Con ella comprenden, valoran y proyectan el mundo virtualmente. La cultura es aquello en lo que la persona está inmersa y desde la cual mira al mundo. Es por esto que la arquitectura, para satisfacer tanto las necesidades del cuerpo, como las del alma o mente y las de la cultura, ha de situarse entre el arte, las disciplinas técnicas y las ciencias sociales. Los principios de la arquitectura enumerados por Vitruvio, satisfacer las necesidades de cada una de las partes: firmitas, utilitas y venustas. En la educación de los arquitectos se enfatizan la parte estructural y la artística, y se olvida la parte social.
dc.language.isospa
dc.publisherEBEN
dc.publisherUniversitat Politècnica de Catalunya
dc.relation.ispartofXIX Congreso de EBEN España
dc.titleFundamentación ético/científica e la arquitectura
dc.typeConference lecture
dc.description.peerreviewedPeer Reviewed
dc.rights.accessOpen Access
local.citation.authorCastañón, Rosana
local.citation.contributorXIX Congreso de EBEN España
local.citation.publicationNameTransformar el mundo-humanizar la técnica ética, responsabilidad social e innovación


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Aquest ítem apareix a les col·leccions següents

  • 2011 [31]
    XIX Congreso de Eben España

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